Как преподавать детям Закон Божий

Священник Константин Пархоменко

Реальный текст был написан на границе 1999 и 2000 годов. Почти все из того, что создатель критикует, слава Богу, исправилось. Некие фактические данные устарели. Но многие советы животрепещущи и по сейчас.

В 2003 году эта работа с маленькими сокращениями была размещена в столичном журнальчике для катехизаторов «Призвание». И потом мне Как преподавать детям Закон Божий приходилось беседовать с людьми, которые гласили, что моя статья кое-чем посодействовала в их работе. Если она и в предстоящем будет кому-то помогать в Божьем деле сеяния зёрен Правды, создатель будет очень рад.

Как преподавать детям Закон Божий

В один прекрасный момент в классе, где преподавал один мой неплохой знакомый, девченка Как преподавать детям Закон Божий 6 лет спросила его: «А вы попадете в Рай?». Он смутился и ответил: «Я желаю быть с Богом, желаю туда попасть, я стараюсь быть достойным Рая... Но я точно не знаю...». Тогда девченка произнесла: «Я не желаю быть в Раю, если Вас там не будет...».

О большем катехизатор не может и Как преподавать детям Закон Божий грезить.

Как тонка и ювелирна работа доктора, и от колебания руки зависит жизнь и погибель человека, так же и от пастыря Церкви почти во всем зависит жизнь либо погибель духовная. А работа педагога - катехизатора сродни работе пастыря. Это 1-ое и самое принципиальное утверждение, которое можно положить Как преподавать детям Закон Божий в базу наших раздумий.

Преподаватель - катехизатор, либо педагог Закона Божия, никогда не должен быть просто учителем, который дает сумму теоретических познаний.

Вере в Бога вообщем нельзя обучить, приведя ряд формул либо пт, как учат физике либо арифметике. Что все-таки можно?.. Можно вступить в диалог с душой ученика и пойти Как преподавать детям Закон Божий с ней рядом в поисках смысла и Бога. И только тогда может быть обрести Бога.

То же относится и ко всем религиозным темам. Как поведать о жизни после погибели и о Царствии Небесном, если ты сам не захвачен этим Королевством, и если ты сам боишься погибели? Как обучить Как преподавать детям Закон Божий любви к ближнему, внутреннему миру и спокойствию, если ты сам раздражаешься и нервничаешь из-за мелочей, о ком-то отзываешься со злобой и ненавистью?

Нередко молвят, что малышей тяжело одурачить, интуиция у их развита еще больше, чем у взрослых. Это не пустые слова. Вправду, у взрослого человека за плечами багаж познаний Как преподавать детям Закон Божий, опыта; взрослый умеет правильно реагировать на ситуацию; в конце концов, он осознает, где вообщем необходимо реагировать, а на что следует не заострять внимания. Но это взрослый... Ничего этого не умеет ребенок. Вот он и пробует научиться жить, пробует сориентироваться в этом мире, пристально вглядываясь в лица старших, ловя их интонацию Как преподавать детям Закон Божий, мимику. Можно даже сказать, что ребенок больше верует не словам, а поведению взрослого. Но с годами, естественно, опыт теснит интуицию...

Потому катехизатор должен стать поистине прототипом, иконой, примером для всех и в слове, и в жизни, и в любви, и в вере.

На плечах катехизатора лежит Как преподавать детям Закон Божий величавая ответственность за те души, которые ему поручил пасти и учить Господь. Мы все помним жуткие слова: «А кто соблазнит 1-го из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если б повесили ему мельничный жернов на шейку и потопили его во глубине морской» (Мф. 18, 6).

Если в процессе обучения Закону Как преподавать детям Закон Божий Божию, ребенок вынесет кошмар перед адом и загробной жизнью, если у малыша сложится воспоминание, что Бог злой и ожесточенный, так как бесчеловечно расправлялся с язычниками в Ветхом Завете; выяснит, что плоть и наше тело - недостойно внимания, и позже у этого подросшего мальчугана, к примеру, вся его личная жизнь Как преподавать детям Закон Божий пойдет наперекосяк, так как он будет страшиться разговаривать с девицами, боясь чего-то греховного; если, просто-напросто, услышав от катехизатора, что обидчику нужно подставлять для удара обе щеки, и не узнав, что Евангелие призывает интенсивно противостоять злу, биться со злом, ребенок в итоге вырастет инфантильным и комплексующим, - горе такому Как преподавать детям Закон Божий катехизатору.

Научить арифметике нетрудно. Необходимо дать сумму определенных положений и решить с учеником сотку задач. Но развить в ребенке религиозность, а конкретно к этому призывает Церковь катехизатора, - означает показать ребенку стиль жизни. Стать для малеханького человека примером, опорой, советчиком, другом, наставником...

Помните, ап. Павел писал: «...будучи свободен от всех Как преподавать детям Закон Божий, я всем поработил себя, чтобы больше приобресть: для иудеев я был как Иудей, чтоб приобресть Иудеев; для подзаконных я был как подзаконный, чтоб приобресть подзаконных; для чуждых закона я был как чуждый закона…; для беспомощных был как беспомощный, чтоб приобресть беспомощных. Для всех я сделался всем, чтоб спасти, по последней мере Как преподавать детям Закон Божий, неких..» (1 Кор. 9, 19-22). «Мы могли явиться с значимостью (вернее перевести не с значимостью, а с шумом, с блеском), как Апостолы Христовы, но были тихи посреди вас, подобно как кормилица лаского обходится с детками своими ...мы из усердия к вам, восхотели передать вам не только лишь благовестие Божие, да и души Как преподавать детям Закон Божий наши...» (1 Фес. 2, 7-8).

Катехизатор - это садовник, которому Бог поручил вырастить драгоценные цветочки. Точнее сказать, растит цветочки не сам садовник, это дело Божие. Катехизатор не может прибавить ученикам благодати либо магических переживаний. Но функция садовника - уберечь цветочки от нехороший погоды, а позже помогать им в росте: обрывать сухие Как преподавать детям Закон Божий листья, поливать, удобрять и прочее... Так и задачка катехизатора сберегать души деток, ему порученных, от расхищения их диаволом (а диавол сейчас нередко действует под видом соблазнов века этого: наркотики, хаотичные сексапильные связи, лень, поиск развлечений и др.). Задачка катехизатора удобрять души такими примерами и назиданиями, которые будут побуждать малышей Как преподавать детям Закон Божий на добрые поступки; задачка катехизатора, в конце концов, обрезать сухие ветки и листья с детских душ. Другими словами, биться со злом и беспощадностью, которые нередко находятся в детях.

Могут сделать возражение, что все это дело не катехизатора, а священника. Я с этим не согласен. Сначала, это не соответствует вере Старой Как преподавать детям Закон Божий Церкви. Первохристиане всегда помнили и заботливо хранили ту идея, что они являются носителями целого ряда харизматических возможностей, даров Святого Духа. Апостол Павел неоднократно припоминает верующим: «Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и деяния различны, а Бог один и тот Как преподавать детям Закон Божий же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу: одному дается Духом слово мудрости, другому слово познания, этим же Духом; иному вера, этим же духом... все таки сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. ...И других Бог поставил в Как преподавать детям Закон Божий Церкви во-1-х Апостолами, во-2-х пророками, в третьих учителями...» (1 Кор. 12, 4-9, 28). Либо в другом месте: «И Он (Христос) поставил одних Апостолами, других пророками, других Евангелистами, других пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания тела Христова» (Еф. 4, 11-12) и мн. др.

Благодаря находке древне-церковного документа Как преподавать детям Закон Божий нареченного Дидахи, либо Учение Апостолов (датируемой началом-серединой 2-го века), мы еще больше узнали о харизмах, существовавших в Старой Церкви; стали понятны и слова ап. Павла о службах в Церкви.

Оказалось, что Учителя, упоминающиеся Павлом, не просто люди, избравшие для себя проповедническую деятельность как метод жизни. Это реализация определенного благодатного дара Духа Как преподавать детям Закон Божий Святого. «Братия мои! Не многие делайтесь учителями» (Иак. 3, 1), предупреждает христиан ап. Иаков, предостерегая относиться к учительству и к наставничеству как к профессии, как с средству извлечения дохода.

Реальный Учитель (Дидаскал - греч.) знал, что его служение, особенное, его задачка - дать людям познания о Боге и Его действии в мире, зачем Как преподавать детям Закон Божий Дидаскал повсевременно занимался умственным и духовным совершенствованием. Согласно Дидахи, реальный Учитель должен от собственных трудов получать для себя пропитание, а почитать Учителей следует не меньше Епископов (см. Дидахи 15.2).

Многие из старых отцов (напр. св. Игнатий Антиохийский, св. Дионисий Александрийский и др.) так почитали Дидаскалов, что не дерзали ставить себя Как преподавать детям Закон Божий с ними в один ряд. К примеру, в послании св. Варнавы читаем: «Я не как Учитель (греч. Дидаскалос), но как равный с вами, изъясняю вам» (Посл. Варнавы 1.8).

Высочайшая задачка Дидаскала заключалась в том, чтоб хранить настоящую веру и передавать ее верующим даже посреди бурь ересей и нестроений. Свидетельствовать Как преподавать детям Закон Божий об этой вере всею своею жизнью и быть готовым за нее умереть.

Но по ряду обстоятельств, которые мы тут разбирать не будем, институт Дидаскалов вырождается к концу 3 века (см. Евсевий Кесарийский, Церковная История. 7.24). Ориген с горечью упоминает, что он знает много настоящих Учителей, но они равномерно погибают от старости.

Естественно Как преподавать детям Закон Божий, не следует идеализировать институт церковных Учителей. Как и всюду посреди людей, у их были злоупотребления, в каких мы можем обвинить себя и на данный момент, спустя практически две тыщи лет. Так, в сочинении приписываемом св. Клименту Римскому (О девстве 1.11), сказано: «Дидаскалы желают быть, и выказывают себя Как преподавать детям Закон Божий краснобаями. Да убоимся того суда, который грозит таким Дидаскалам. Такому осуждению подлежать будут те Учителя, которые проповедают, а не делают того, что проповедуют…»

И вот тут необходимо сказать что-то очень принципиальное. То, что, как кажется неким, институт Дидаскалов закончил свое существование из-за его ненадобности, не совершенно правильно. Люди Как преподавать детям Закон Божий всегда будут нуждаться в умственных наставниках, которые разъяснят им сущность веры. Дидаскал, либо просто Учитель это человек, в силу сообщенного ему Богом благодатного дара особенным образом глубоко и задумчиво усвоивший христианскую веру, человек живущий верой собственной и желающий приобщить к этой вере других. Современный Катехизатор, не может и не должен Как преподавать детям Закон Божий «отрабатывать» положенные часы в воскресной школе. Это человек, который жизнью собственной, каждым дыханием будет свидетельствовать о Правде Божией, о вере Церкви, ее догматах и Предании.

Фактически, задачка каждого из нас – достижение святости. Но если от другого человека, живущего жизнью православного христианина, не требуется познания богословских тонкостей, то Учитель Как преподавать детям Закон Божий, либо по-современному Катехизатор, должен скооперировать с опытом подлинной духовной жизни конкретно богословские познания высочайшей пробы (пример современного Дидаскала – диакон Андрей Кураев).

И еще. Не нужно жалеть потраченного на подготовку и преподавание времени. Мы учим малышей – нескончаемому. Наши слова пробуждают работу их душ, сердец. Как эти познания откликнутся, какой Как преподавать детям Закон Божий плод принесут – не наша забота – это дело Божье. Это как с зерном. Твое дело – посеять. А что позже с зерном будет происходить, знает только Бог.

«Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и дремлет, и встает ночкой и деньком; и как семя восходит и вырастает, не знает Как преподавать детям Закон Божий он, ибо земля сама собою производит сначала зелень, позже колос, позже полное зерно в колосе» (Мк. 4, 26-28).

По истине я это прочуял, когда одна из моих учениц, девочка-подросток, только полгода как уверовавшая в Бога и вошедшая в Церковь, была убита. Перед моими очами стоит один мой Как преподавать детям Закон Божий урок (для нее последний урок) в этом классе. Он был посвящен учению православной Церкви о загробной жизни. Помню как Юля (так ее звали) пристально слушала (она всегда была очень внимательной ученицей). Для ребят в их школьном деньке это был 7-й урок, потому они утомились, расслабились, кто-то переговаривался. Эта девченка морщилась, так Как преподавать детям Закон Божий как ей мешали слушать.

Как это занятие отозвалось в ее душе? Было ли ей чуток наименее жутко дохнуть? Упокой Господи ее душу.

А некоторое количество дней вспять я прочел переписку о. Павла Флоренского с русским ученым и религиозным мыслителем В. Кожевниковым. Отец Павел писал: «Я трачу Как преподавать детям Закон Божий свои силы на студентов, раздаю им свои мысли, свои познания и свои силы, а они на 9/10 не воспринимают и пропускают мимо ушей. Нет никакого сомнения, что и 1/10 не только лишь теряется для меня, но выдается за свое воспринявшими. Сейчас, пропало ли это, либо нет? Лучше ли было бы, чтоб все это сгнило Как преподавать детям Закон Божий в книжках, которые читать чуть ли станут, чем чтоб распалось, растворилось и всосалось юношеством?»

Это было написано в 1912 году, за 5 лет до большевистской богоборческой революции.

И вот, прочитав слова отца Павла, я задумался. Его блестящие и вдохновенные лекции. Как они переплавились в сердечко и уме и Как преподавать детям Закон Божий отозвались в жизни и религиозном опыте выпускников Столичной Духовной Академии, которые скоро пошли в кутузки, ссылки, лагеря… Непременно, что кто-то из его учеников страдальчески окончил жизнь? Как лекции отца П. Флоренского преломились в душе слушателей непонятно, но непременно, что они сформировывали людей, их веру, миро- и богопонимание. И может быть Как преподавать детям Закон Божий, кому-то посодействовали выстоять и не отречься от Христа в жуткие годы.

Вот так и мы. Представьте, что наши беседы, уроки, лекции, выступления могут привести человека к духовному подвигу, к святости. А могут отвратить от Бога и Церкви, от нескончаемой жизни.

Специфичность религиозного преподавания

Все отлично понимают, что вроде бы Как преподавать детям Закон Божий много мы ни давали инфы детям, занимающимся в Воскресной школе либо на курсах при храме, реальных всесторонне богословски - образованных и развитых христиан мы не воспитаем.

И дело тут даже не в обширности богословских наук, ведь для того, чтоб изучить только один раздел богословия, к примеру «Экклезиологию» (учение о Как преподавать детям Закон Божий Церкви), можно издержать всю жизнь. Вот, к примеру, я совместно с моими друзьями-соучениками занимался в Духовной Семинарии 4 года и плюс еще 4 года в Духовной Академии. Каждый денек у нас было приблизительно 6 уроков по 45 минут. Я посчитал, что, как минимум, это 13 тыщ уроков за все восемь лет обучения. Представьте Как преподавать детям Закон Божий, 13 тыс. уроков! И можно ли сказать, что после чего сумасшедшего количества проведенных за партой часов мы исследовали богословие?.. Естественно, нет. Мы только узнали базы, азы и сейчас без помощи других продолжаем свое образование.

Потому, берясь преподавать Закон Божий либо катехизируя деток, мы сходу должны смиренно осознавать, что никаких глубин богословской Как преподавать детям Закон Божий науки мы дать не сможем. А потому стремиться к тому, чтоб максимально насытить информацией урок, не следует.

Ну и вообщем, почему мы думаем, что ребенок глубоко принимает то, что мы ему говорим о Боге? Для нас, взрослых людей, эти слова насыщены содержанием, они несут внутри себя смысл; мы Как преподавать детям Закон Божий на личном опыте удостоверились, к примеру, в том, что Бог существует, что Он благ и милосерден... Но что мы будем гласить об этом ребенку либо, тем паче, ребенку, здоровому, сильному, который считает, что весь мир у него в кулаке, что он сам творец собственного счастья и собственной жизни.

Один незадачливый Как преподавать детям Закон Божий катехизатор апеллировал к совести подростков: «Не единым хлебом живой человек...», на что ему ученик ответил: «конечно, не единым, еще ведь есть колбаса...»

Итак, 1-ое и самое главное утверждение: не нужно стремиться дать ученику как можно больше религиозных познаний. Все равно, много не дадим, не получится, но зато Как преподавать детям Закон Божий упустим самое принципиальное, о чем будет сказано ниже.

2-ой тезис: запоминаются только те познания, которые употребляются учеником ежедневно. К примеру, математика усваивается конкретно поэтому, что из года в год мы ею пользуемся. Но, когда мы начинаем в шестом и дальше классах учить теоретическую арифметику, она скоро забывается, если мы не Как преподавать детям Закон Божий избираем для себя техническое поприще.

Это можно отнести и к Закону Божиему, и к Катехизации. Сколько бы мы ни стремились дать познаний нашим ученикам, они, не считая смутных обрывков, ничего не запомнят. Жизнь пойдет далее: институт, работа, взрослая жизнь и т.д..

Приведу пример. Моя супруга с самого молодого возраста занималась Как преподавать детям Закон Божий в Воскресной школе г. Ленинграда, тогда одной из первых в Русском Союзе. Она занималась там в течение 6 лет (с 10 до 16 лет) раз в неделю, и ей преподавали священники, все имевшие высшее богословское образование (довольно шикарная ситуация). Вкупе с ней занимались другие девченки и ребята.

И вот, я расспрашивал супругу Как преподавать детям Закон Божий о том, что ей преподавали, и она практически ничего не могла вспомнить. Слава Богу, она осталась верующей и продолжила религиозное образование на богословских курсах при Духовной Академии. (Там мы с ней и познакомились, но это уже другая история.) Две третьих ее соучеников ушли из Церкви. Они Как преподавать детям Закон Божий не то чтоб неверующие, но не церковные люди... А кто-то подался в буддизм, в оккультизм.

Я специально встречался с этими ребятами и расспрашивал, что они вынесли из уроков Закона Божьего, ведь занимались они 6 (!) лет. Оказалось, не считая неких смутных мемуаров - ничего... Да, молвят, помним, что этот, в Библии, пошел туда, этот Как преподавать детям Закон Божий сюда... ну и что?..

Никто не повстречал Бога на личном уровне, никто не решил прожить жизнь, как подобает христианину, никто не зажегся всего себя предназначить служению населению земли... Не достаточно кто сообразил, что когда плохо, тяжело, можно обращаться за помощью к Богу...

И неувязка тут не Как преподавать детям Закон Божий в ребятах, а, по моему глубочайшему убеждению, в методе и форме преподавания.

И вот тут нужно сконструировать то, что является, на мой взор, важнейшим моментом в преподавании Закона Божьего, либо в Катехизации. Что все-таки, если не сумма познаний?

А важнейшим является рвение донести до ребят то, что составляло КЕРИГМУ, базу Как преподавать детям Закон Божий упования Старой Церкви.

Мы помним, что апостолы никогда не разворачивали перед слушателями панораму Ветхозаветной истории, не ведали: этот патриарх пошел туда, а этот туда... Апостолы не углублялись в теологические тонкости и личные вопросы.

Их проповедь была короткой, но несла внутри себя максимум смысла: Бог, движимый любовью, выходит к Как преподавать детям Закон Божий человеку навстречу и дарует Себя в Отпрыску. Иисус Христос - не просто учитель, морализатор, это Тот, Кому мы должны подражать и Тот, Кого мы должны принять в себя. Принять Христов стиль жизни, образ мышления, в конце концов, самое главное, Его силу...

Вот что должно отражаться на наших лицах, лицах учителей и катехизаторов Как преподавать детям Закон Божий; вот чем мы должны свидетельствовать детям.., нет, скажу поточнее - делиться с детками.

Нужно сказать: я отлично знаю, что вы, ребята, далеки от религии, может быть и от Церкви; вы не видите в этом всем смысла, но вы станете старше и поймете, что без этого нельзя жить. Только Христианство - ответит Как преподавать детям Закон Божий на все вопросы, которые у вас возникнут в жизни, поддержит во всех ситуациях. Только Христианство всем вашим мыслям, эмоциям, делам даст статус вечности.

Вы влюбитесь, и вам станет жутко, что это может окончиться со гибелью, и вот здесь приходит Христианство на помощь. Оно гласит: любовь никогда не Как преподавать детям Закон Божий завершится, мы только перейдем в вечность, в другую форму бытия… Вы, ребята, в жизни будете терять самых дорогих людей, и здесь вам Христианство снова произнесет: это только на время, погибели больше нет…

Вы вырастете и подумаете, для чего заниматься наукой, если земля и население земли обречены на смерть, как и все Как преподавать детям Закон Божий в космосе... И снова Церковь вам произнесет: все ВЕЧНО, ничто не пропадет, и любая ваша идея, каждое доброе дело - кирпич в деле миросозидания, в деле строительства мира. Бог строит мир. Нас Он призывает в ассистенты...

Принципиально не дать детям сумму теоретических познаний, но поведать им, что Как преподавать детям Закон Божий Бог близок, что Бог ожидает от каждого свободного решения: жить с Ним, либо без Него.

Это, естественно, не исключает и теории в богословии, о котором мы будем говорить, но принципиально, чтоб теория не доминировала, не заслонила другое: живое чувствование Бога, либо понимание, что Бог близок к нам, Бог с нами, и хоть Как преподавать детям Закон Божий я пока не желаю, либо не готов протянуть Ему руку, Он терпеливо ожидает.

Так, когда-то, сначала 90-х годов, я преподавал Базы православия юным девицам в Музыкальном училище. Девицы относились к предмету полностью несерьезно. Их в то время занимали другие мысли... Никто из их не прогуливался в Церковь Как преподавать детям Закон Божий и навряд ли веровал в Бога. И вот, прошли годы, и я встречаю неких и вижу, что их жизнь поменялась. Злосчастная любовь, тяжелое вещественное существование, детки, которые хворают и мучаются... И девицы поворачиваются к Богу. Одна из их (разведена, осталась с нездоровым ребенком на руках) произнесла: «Я ранее Как преподавать детям Закон Божий никогда не задумывалась о Боге. Но когда мне стало нестерпимо тяжело и плохо, я вспомнила Ваши слова о том, что Бог всегда нас ожидает и всегда любит. И я обратилась к Богу и сейчас другой жизни, без Него, не представляю...»

Другой соответствующий пример. Я преподавал некое время в Как преподавать детям Закон Божий школе детям 6 лет. Это была светская школа, светские малыши, и мой предмет шел всего один раз в неделю.

Но дети обожали уроки, всегда с нетерпением ожидали. Я старался, сначала, дать не сумму познаний, но чувствование, что Бог это близкое любящее Существо, и что мы можем повстречаться с Ним и разговаривать Как преподавать детям Закон Божий... Позже я из этой школы ушел. И вот через 4 года я повстречал в соборе, где служил, девченку, которую, как мне казалось, я кое-где уже лицезрел. Я следил за девченкой около месяца, но не мог вспомнить, где я ее встречал. И когда я подошел и спросил, девченка ответила: «Вы преподавали Как преподавать детям Закон Божий у нас в школе. Тогда я обучалась в первом классе... Предки мои неверующие, и они мне не разрешали ходить в Церковь, а сейчас я уже незначительно выросла, учусь в 5-ом классе, и они мне разрешают без помощи других гулять, и я хожу в Церковь...» Я был поражен и спросил Как преподавать детям Закон Божий, что эта девченка (ее зовут Маша) помнит из моих уроков. Не помнит практически ничего, но гласит, что с тех пор она веровала в Бога, молилась Ему и желала повстречаться с Ним в Таинствах Церковных.

Мне было еще любопытно, кто-то из ее класса верует в Бога? Произнесла: да Как преподавать детям Закон Божий, веруют, и некие прогуливаются в Церковь, также помнят мои уроки, но не истории (о их остались очень смутные мемуары)1, а мои слова о Боге, Таком величавом, любящем, милосердном...

И дело тут не в выдающейся личности педагога, каков в моем случае и нет, а в правильной методологии. Детям проявили, что Бог - любящий Как преподавать детям Закон Божий Отец, и этот Отец ожидает от нас действий, желает, чтоб мы жили не кое-как и не сами по для себя, а только с Ним... И детки прочуяли это на собственном небольшом, но настоящем опыте. Они не достаточно, что помнят о Библейской Истории, которую я им говорил Как преподавать детям Закон Божий, но помнят о любви Божией и сами обожают Бога.

После всего произнесенного принципиально выделить, что я не выступаю как противник теоретического преподавания. Считаю, что Катехизатор должен быть очень развит и начитан, чтоб вести настоящие уроки.

Я считаю, что люди, не читающие религиозную литературу, не имеют права катехизировать и преподавать. Те Как преподавать детям Закон Божий, кто задумываются, что им довольно для религиозного развития слушать воскресную проповедь да листать пользующиеся популярностью религиозные журнальчики с картинами - не имеют права приступать к Катехизации.

Преподавание просит наибольшей религиозной эрудиции, при этом следует стремиться к тому, чтоб каждый урок был событием, праздничком для ученика.

В нашем преподавании не должно быть Как преподавать детям Закон Божий рутинности, повседневности. Следует заносить в урок либо встречу элемент новизны, необычности.

В особенности это комфортно, если занятия проводятся не в общеобразовательной школе, а в воскресной школе при храме.

Детки будут идти охотней на урок, всегда ждя сюрприза. К примеру, можно, не предупреждая заблаговременно, объявить, что сейчас будет поход в Как преподавать детям Закон Божий музей (где вы проведете урок, рассказывая про иконы либо картины религиозного содержания, а может быть, про некий определенный эпизод из Священной Истории, стоя перед картиной) либо экскурсионная поездка в монастырь, какой-либо храм (где можно поведать об убранстве, символике храма). Можно провести урок в парке, на природе Как преподавать детям Закон Божий. Естественно, беседу следует сделать как можно проще и доступней. Пусть детки просто отдохнут в сей раз.

В один прекрасный момент я в общеобразовательную школу, где преподавал детям 7 лет, принес коробку мороженого и пораздавал всем по порции. Это было так особенно, что детки еще длительно об этом вспоминали.

В старших классах, когда Как преподавать детям Закон Божий завершится курс катехизиса, знакомства с православием, можно предложить такую форму преподавания: исследование Священной Библейской Истории.

Преподаватель (либо кто-то из учеников) прочитывают кусок из Писания, и вы предлагаете ученикам его откомментировать. Потом вы объясняете, как по сути следует осознавать Священный текст и почему конкретно так, а не Как преподавать детям Закон Божий по другому мы его должны толковать. Направьте внимание: вы поясняете, почему так, а не по другому, нужно объяснить текст. Урок не должен преобразовываться в научно-безграмотную плюралистичную дискуссию. Ученики должны держать в голове, что последнее слово остается за педагогом, который знает как по сути следует объяснить библейский кусок. Учитель же Как преподавать детям Закон Божий, непременно приготовленный и понимающий как научные так и святоотеческие комменты к разбираемому тексту, должен поощрять живую идея учеников и по способности их самих подводить к правильному ответу на поставленные вопросы.

Естественно, что при схожих упражнениях самой первой вводной беседой с учениками должна быть беседа об основах православной экзегетики Как преподавать детям Закон Божий. Следует поведать, что святые отцы и учителя Церкви находили в Слове Божием несколько уровней смысла. Ориген, еще в 3-м веке ассоциировал Писание с миндалем. Как понятно, миндаль состоит из горьковатой кожицы, защитной скорлупы и только потом зерна. Так же и Священное Писание, отмечал Ориген, состоит из горьковатой кожицы наружного смысла Как преподавать детям Закон Божий: встал, пошел, сделал; защитной скорлупы нравственного учения, побуждающего к очистительной и терпеливой аскезе, подготавливающей дух к восприятию высшего смысла; и только после всего достигается духовное зерно подлинного смысла. Равномерно у святых отцов обрело точные очертания учение о 4 смыслах Писания. Это: 1) исторический либо буквальный; 2) аллегоричный; 3) этический либо нравственный Как преподавать детям Закон Божий; 4) магический либо духовный.

Оценки - это довольно непростой вопрос и одного представления тут быть не может. С одной стороны, оценки в школе приучивают к дисциплинированности, серьезности, с другой стороны, превращают живое спокойное постижение основ религии в предмет, в обыденный урок, который необходимо выучить, сдать и запамятовать.

Мое убеждение таково: оценки ставить необходимо Как преподавать детям Закон Божий только в старших классах и в этом случае, если есть последовательное и постепенное исследование предмета, поставленного в сетку часов.

Если вы встречаетесь с детками при храме, естественно, никакие оценки не к месту; тем паче не к месту оценки для малеханьких деток, они очень серьезно к оценкам относятся, чтоб их духовно Как преподавать детям Закон Божий травмировать понапрасну.

Практические замечания

Естественно, любая аудитория учеников отличается от другой. Конкретно так, персонально, мы и должны подходить к каждому классу. Мы должны учесть не только лишь возраст и половую принадлежность (доминирование девченок либо мальчишек), да и такие аспекты, как, к примеру, наличие в классе (у ребят постарше) фаворита, за Как преподавать детям Закон Божий реакцией которого наблюдают его соученики.

Не открою Америки, если скажу, что многие из школьных педагогов и учителей довольно грубые люди.

Не считая того, работа педагога, дающего сумму познаний, а не опыт жизни, практически всегда приводит к тому, что меж учителем и учеником появляется дистанция. Учителю, часто не Как преподавать детям Закон Божий обладающему глубокими духовными свойствами (широтой взглядов, любовью, терпением), прибыльно эту дистанцию поддерживать, потому что он опасается, что в неприятном случае ученики закончат его принимать и уважать как личность (не за что уважать), а означает, и закончат принимать его предмет. (Помню из собственных школьных лет, как тиранически и безжалостно Как преподавать детям Закон Божий отстаивала свое приемущество одна учительница, достаточно ограниченная особа, что все ученики отлично понимали.)

Не считая того, малыши в принципе не обожают делать усилия, изучая то, что положено; они предпочтут лучше отдохнуть, погулять, либо заняться тем, что по нраву. Но школьная программка просит собственного, и отсюда желание учителей вынудить учить их предмет. Дело Как преподавать детям Закон Божий доходит до шантажа и угроз нехорошими оценками, замечаниями по поведению и пр.

Слава Богу, что есть много учителей, которые действуют другим методом. Они могут заинтриговать своим предметом и обаять ученика собственной личностью. Они становятся друзьями и советчиками. Даже после окончания школы, (училища, института) о таких преподавателях Как преподавать детям Закон Божий помнят, их посещают на празднички, им стараются сделать приятно, с ними, что еще важней, советуются.

Катехизатор должен приравниваться конкретно на таких преподавателей.

(В случае с катехизатором существует очередной момент. Дело в том, что детки нередко неприязнь на педагога переносят и на предмет. Если педагог поверхностный, хитрецкий, нечестный, ребята это стремительно усвоют и Как преподавать детям Закон Божий закончат его уважать. Но что самое ужасное, они не станут серьезно относиться и к предмету. Горе нам, если из-за нас детки будут презирать уроки Катехизации либо даже саму Христианскую религию.)

Катехизатор не может действовать кликом, либо опасностями отчислить из школы, либо поставить нехорошую отметку. Катехизатор должен Как преподавать детям Закон Божий действовать на воспитанников своим примером, он должен так расположить к для себя учеников, чтоб его полюбили, обрели в нем друга.

Но тот же педагог поступит правильно, если с самого первого урока предупредит учеников, что он рассчитывает на взаимоуважение. «Я уважаю вас, вы уважаете меня, тогда и у нас Как преподавать детям Закон Божий получится диалог».

Обозначив такую линию собственного поведения, педагог не должен проявлять инфантильности и слащавой мягкости, игнорируя беспардонные проделки учеников.

Только после проявленной твердости, соединенной с чуткостью и добротой, педагога будут и обожать, и уважать сразу; ощущать в нем и силу, и авторитет.

В один прекрасный момент мне в течение года пришлось Как преподавать детям Закон Божий преподавать «Введение в христианство» ребятам из техникума (15-16 лет). Класс был дерзким и необузданным. В особенности выделялся один парень: он прерывал мои слова выкриками, смехом и провоцировал к такому поведению весь класс.

Я, с первого урока заявивший о собственной лояльности к чужому воззрению и чужому стилю жизни, но верно Как преподавать детям Закон Божий постановил, что бесчинства не потерплю. Пару раз, не обратив внимания на поведение фаворита класса, я потом показал, что этот парень мне мешает вести урок. Проделки не прекращались. Тогда я спросил этого юношу, почему он мне сознательно мешает, может быть, он со мной не согласен?..

«Да, не согласен».

«Скажи, почему не согласен Как преподавать детям Закон Божий, я отвечу...».

Парень с видимым наслаждением вступил в спор, но, естественно, ничего вразумительного сказать не сумел.

Класс пристально смотрел за беседой. Шла сокрытая борьба за лидерство в классе.

Мягко, но верно показав, что этот юноша совсем не ориентируется в вопросе, я предложил ему слушать урок и Как преподавать детям Закон Божий обещал после каждого урока на перемене дискутировать с ним в присутствии соучеников, но только при условии, что он будет представлять предмет спора и ориентироваться в вопросе. Здесь же я выделил, что если юноша будет продолжать срывать урок, я это восприму как уловку избежать дискуссии, как слабость и удалю его с урока Как преподавать детям Закон Божий.

Понятно, что после такового поворота событий этот парень не мог допустить, чтоб его обвинили в беспомощности. Вкупе с тем, на него никто не собирался надевать нимб страдальца, выгоняя из класса либо снижая оценку.

Через месяц этот парень стал наилучшим учеником класса. Оказалось, что и спорить он желал только для Как преподавать детям Закон Божий того, чтоб перед лицом класса поднять для себя авторитет, а не поэтому, что был с кое-чем не согласен.

По моему убеждению, урок Закона Божьего с детками нельзя проводить сидя за учительским столом. Необходимо стоять и концентрировать на для себя внимание всех ребят, чему может посодействовать обмысленная мимика, плавная, но Как преподавать детям Закон Божий с акцентами в подходящих местах речь. Своими записями, либо Священным Текстом следует воспользоваться в исключительном случае, но никогда не читать просто текст «с листа» главу за главой. Священное Писание, естественно, читать по книжке можно, хотя лучше сделать по другому: попросить, чтоб прочел кто-то из учеников, при этом попросить Как преподавать детям Закон Божий прочесть звучно, верно и понятно, а все другие должны смотреть по тексту (добиваться, чтоб на всех уроках у ребят были Библии). После чтения отрывка повторить ключевики, либо фразы, чтоб снова акцентировать на их внимание. Если мы зачитываем библейский текст, пусть это будут несколько стихов, за которыми следует пояснение Как преподавать детям Закон Божий. Позже снова несколько стихов и пояснение.

Во время рассказа следует глядеть прямо в глаза ребят и обучаться чутко реагировать на их восприятие урока. Если ученики начинают разваливаться на партах, отвлекаться, говорить вместе, отрисовывать в тетрадке, означает, ты говоришь плохо, скучновато. Нужно снова акцентировать внимание на рассказе и поновой Как преподавать детям Закон Божий попробовать захватить и удержать внимание учеников.

Следует добиваться того, чтоб класс, не отрываясь, смотрел на тебя, на твои жесты, для тебя в глаза. Естественно, эталон - это неотрывное роль в беседе всего класса в протяжении урока.

Но также не следует и злоупотреблять вниманием учеников. Приблизительно через 5 минут информативно насыщенного рассказа необходимо Как преподавать детям Закон Божий воткнуть шуточку, чтоб снять духовное и интеллектуальное напряжение у слушателей, можно также отрываться часто от рассказа, чтоб показать какую-нибудь иллюстрацию, либо нарисовать чего-нибудть на доске.

В особенности следует поразмышлять над планом беседы, приготовить несколько забавных примеров либо поворотов в рассказе, которые могут расслабить ребят, посодействуют Как преподавать детям Закон Божий избежать утомления слушателей.

Естественно, речь должна быть приспособлена к уровню и возрасту аудитории.

Специфичность преподавания небольшим детям

Небольшим детям следует преподавать живо и интересно.

По опыту понятно, что урок в 45 минут тяжел для малеханьких учеников (6-8 лет). Наибольшая продолжительность урока - 30 минут. Малыши могут пристально слушать и далее, но позже утомление сказывается, и они запамятывают Как преподавать детям Закон Божий то, что говорилось. Я специально опрашивал деток из 2-ух групп. В одной группе я отдал информацию на 30 минут, в другой на 45. Через неделю спросил ребят, что они помнят о прошедшем уроке. Характеристики были выше в группе, у каких урок продолжался 30 минут.

Тогда я поступил по-другому. Я Как преподавать детям Закон Божий говорил 25-30 минут, а позже 15-20 минут просил нарисовать то, о чем гласил: к примеру Вавилонскую башню, Эдем, Потоп, Рождество Христово, Воскресение Христово и проч. Урок запоминался потрясающе.

Когда малыши отрисовывали, они снова вспоминали то, о чем говорилось на уроке. Позже (в конце четверти) можно устроить выставку наилучших рисунков, подарить символические призы Как преподавать детям Закон Божий.

Детки очень обожают отрисовывать, потому уроки Закона Божьего, на которых они сумеют нарисовать таинственный лес в каком жили 1-ые люди, либо башню высотой до неба будут ожидаться с нетерпением.

Нужно заблаговременно придумать, как разъяснить сложные богословские определения.

«Грехопадение» в прочтении малеханьких малышей, в чем оно состояло?

В неповиновении Богу.

«Представьте Как преподавать детям Закон Божий, - говорю я, - что ваша мать купила конфет и положила их в сервант. Мать попросила не брать конфеты. Ей что, жаль?.. Естественно, нет, просто мать даст нам, когда это будет необходимо, к примеру, чтоб у нас не захворал животик, если мы съедим все конфеты натощак. Мать любит Как преподавать детям Закон Божий нас и лучше нас знает, когда дать конфеты. Мать просит: Саша, пожалуйста, не бери конфеты, все равно ж я их тебе купила и когда будет необходимо я для тебя их дам.

Но Саша дождался, пока мать уйдет, поставил табуретку, залез в сервант и съел три килограмма конфет (малыши смеются Как преподавать детям Закон Божий – наименьшее количество на их не произведет воспоминания).

Он отполз в сторону (после такового количества конфет даже стоять тяжело), спрятался за дверь, посиживает и отдувается.


kak-prepodavat-detyam-zakon-bozhij.html
kak-pridatok-manufakturi.html
kak-prigotovit-oblepihovoe-maslo-v-domashnih-usloviyah.html